截圖 by 美女蛇
儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
話說這一天，在靈宵寶殿上，玉皇大帝為了妹妹私下凡間與凡人定情之事大發雷霆。為了防止人類力量的增強，鞏固自己天帝的統治，在顓頊時代，便已定下神人不可交配的天宮禁令，連天梯也全拆了。想不到自己的妹妹竟帶頭違抗自己的意志，產下逆子……。為了自己的權威，玉皇大帝把心一橫，竟把自己的親生妹妹壓在桃山之下。
楊戩自幼在人間長大，為了救母親，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，因為是天帝一脈相傳關係，楊戩仿佛擁有無限潛能，經過玉鼎真人的悉心指導，十七歲已經練成可以傲視乾坤的神通，特別是在祂得到三尖兩刃刀後，武功神通的進步更達到了不可思議的地步,救母心切，祂一刀劈開桃山。
因為在石縫中待得太久的緣故，祂母親全身都發黴了，還生了一層翳毛，於是楊戩把母親轉移到山坡上去曬太陽。
桃山一分二，天地震顫，玉帝知道了有人逆天行事，一怒之下，要嚴懲乃妹！乘楊戩去找食物的當兒，命十個太陽齊擁
進天空，可憐楊戩之母被困十八年，本來不高的神通十成祗剩二三成，哪里經得起十日曝照，不到一袋煙的功夫，就被曬化了…。
楊戩趕回來後看到母親巨石留字，淚如泉湧的同時，指天罵帝，揮三尖兩刃刀大戰十太陽。金烏神哪里是祂的對手，幾個回合下來，被祂一連砍倒九個，每砍倒一個，楊戩就搬來一座山壓在那個太陽身上。轉眼間就只剩下一個太陽了，那個金烏神哪里還敢硬撐，先是想躲起來，但只要一露頭，天就亮，最後只好一路向西逃走。
二郎神當時還不會騰雲駕霧，只會簡單的爬雲上天以及漲身成巨人等神通，等趕到西海的時候祂過不了汪洋大海，於是把三尖刀變大，挑起兩座大山來當過海的墊腳，繼續追日！（這就是後來「二郎擔山」一詞的由來）最後一個太陽差點嚇昏
了過去，越過西海後，一頭紮進灌木叢裏去等死，幸好在這個時候西海龍王三公主把楊戩攔了下來，因為祂擔山追日的緣故，西海幾乎被祂砸開了鍋，蝦兵蟹將死傷無數，楊戩在美麗溫柔的三公主面前，終於放下屠刀，昏迷過去，醒來後祂與三公主成了親，移居在灌江口。
王母娘娘沒有親子，對祂十分疼愛，讓玉帝封祂做顯聖二郎真君，後來祂助薑子牙伐紂，又加封為昭惠靈顯王，稱英靈小聖。雖然玉帝也自認當初太衝動，但舊恨深深種在祂心頭，萬餘年來，從來不認玉帝為舅，也不聽天庭號令，是個聽調不聽宣，能請不能派的自由地仙。
摘自
龍的天空-->西遊記之獅駝國 資料篇
《西遊記》第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
……
菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”
……
真君笑道：“小聖來此，必須與他鬥個變化。列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。只請托塔天王與我使個照妖鏡，住立空中。恐他一時敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他。”
……
……那猴王……急睜睛觀看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀氣。真個是：
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。
力誅八怪聲明遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
《封神演義》第四十回 四天王遇丙靈公
……
忽報：“有一道者來見。”
子牙命：“請來。”
這道人帶扇雲冠，穿水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋，至簾前下拜，口稱“師叔”。
子牙曰：“哪里來的？”
道人曰：“弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，姓楊，名戩；奉師命，特來師叔左右聽用。”
子牙大喜。見楊戩超群出類。
……
楊戩曰：“弟子既來，師叔可去‘免戰’二字。弟子會魔家四將，便知端的。若不見戰，焉能隨機應變。”
……
魔家四將也不知道楊戩有九轉煉就元功，魔禮壽又祭花狐貂，一聲響，也把楊戩咬了半節去
……
花狐貂乃是一獸，只知吃人，那知道吃了楊戩是個禍胎。——楊戩曾煉過九轉元功，七十二變化，無窮妙道，肉身成聖，封清源妙道真君。
……
——楊戩聽著四將計較，曰：“孽障，也不知我是誰！”
把花狐貂的心一捏，那東西叫一聲，跌將下來。楊戩現身，把花狐貂一撐兩段！
……
21. 6. 05
這是在大俠剛接拍《寶蓮燈》時一笑和醉亦尋歡做的小動作，如今二郎出世光芒萬丈，也趁熱拿出來與大家分享一下。
關於二郎神的身世考證
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
這首詩是《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫，可謂形神兼備，二郎神楊戩的英挺形象歷歷在目，但是，這位號稱為"天界第一戰神"的二郎神究竟是什麼了身世來歷？他是何年何月從何處流傳至今的呢？
一笑與醉亦尋歡經過多方查考，在浩如煙海的故紙堆中找尋這位天神的蛛絲馬跡，也只得了一鱗半爪，拿出來與大家分享，也希望能抛磚引玉，找到更多關於他的記載與傳說。
首先，從吳承恩寫在《西遊記》裏這首詩來看，至少在明朝中葉，民間對於二郎 神的傳說還是耳熟能詳的，因此這詩只是概括式地一點而過，書中也沒有加以解釋和注釋。但時至今日，二郎神的傳說大量已經淹沒而不可考了，像詩中所說的"斧劈桃山"尚可知，但"彈打鳳凰"就不知所云了。
儘管對於二郎到底是由誰演化、神化而來的有很多種說法，分別有"李二郎說"和"趙二郎說"，但"楊二郎"還是可考的。首先，楊戩的出生便是一次出軌的產物，傳說他的母親是玉帝的妹妹，因為羡慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間，結識了一位姓楊的書生，並與之結為秦晉之好。（可見天堂不是女人的天堂，否則咋有那麼多仙女前赴後繼來到人間，出名的的就有這位、七仙女、織女，還有後來的華山聖母，也就是二郎的妹子，可沒見有一位男天神下凡與凡間女子結合的。）玉帝禦妹為楊書生先後生下了三個孩子。（這裏有個有趣的問題考而無果：楊家老大是誰呀？二郎和三妹都很出名耶，可他大哥卻毫無知名度，按說可不應該。）其中的二郎就是楊戩。三妹則沒名字，只知是華山三聖母。（在劇中聽到二郎叫妹妹三聖母真有夠滑稽。）
其實從傳說的流傳時間來看，最早"劈山救母"的事蹟絕對是二郎的，但後來添枝加葉，以訛傳訛的，就變出了"寶蓮燈"故事。一笑此說是有根據的，因為"二郎斧劈桃山救母"的故事帶著明顯的上古神話色彩，而沉香的故事顯然要時尚的多，形成的時間也較晚。不過，大家比較一下便會發現這兩個故事一脈相承，包括人物關係也是母子、甥舅。
傳說玉帝知道妹子私自下凡十分震怒，便將妹妹壓在了桃山之下受苦。楊戩自幼便本領不凡，但後來師承為誰已經不可考，包括他獨有的兵器--三尖兩刃槍，好像中國也只有他一個人（神）用，再無別家。他額上的天眼又是如何來的也不得而知了，但據一笑所知，在中國所有的神鬼妖魔裏，三隻眼的只有兩位，他是其中之一。（另一位是馬王爺，就是讓孫悟空上天後搶了飯碗那位。）待楊戩長到十七歲，已經是勇無可擋，曾經在二郎山中幹掉了八個危害人間的妖怪，這就是"力誅八怪"的由來。於是他持了一把開山斧（奇怪，又不是槍了，可能槍劈山不好使吧），力劈桃山，救出了被壓在山下受難的母親。
母子相逢自是歡喜無限，但不幸的是，禦妹因在山下壓得太久，十幾年不見陽光，身上已經長滿了白毛（別笑，這就是一笑說的上古神話的樸素），於是二郎將母親放在山上曬太陽。這時，玉帝聞聽二郎劈山，惱怒非常，為了消除自家的恥辱，便放出九個太陽上天，將妹妹活活曬死在山上。
二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一個擒住卻無處放，便分別掀起兩座大山，將捉住的太陽壓住，再看天上亂竄的七個日頭，便抄起一副扁擔擔了七座大山繼續追趕太陽，這就是"二郎擔山"的傳說。就這樣，只剩下最後一個太陽在飛跑，二郎一直將它追進了東海裏，在海邊被東海龍王的三公主攔下，筋疲力盡的二郎暈倒在三公主溫柔的懷中（好浪漫是不是？），之後他們就結成了美滿良緣（好像沒有嫦娥什麼事）。
為了母親的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理虧，便封他為"英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。但二郎始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七聖相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是"聽調不聽宣"，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是"心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。"
其實關於二郎還有些有趣的東西淹沒了，比如他的寵物--人人都知道他的哮天犬，卻很少有人知道他還有一隻鷹吧？實際上，二郎一出現，應該是"左牽黃右擎蒼，千騎卷平崗"的架鷹縱犬的形象，這在《西遊記》中就有提及。而同時，從詩中看，他還精通暗器--"腰挎彈弓新月樣"，這個彈弓在《封神演義》中好像也出現過。
好了，一笑知道的楊戩只有這些了，不知還有那位大學聞可以來補充一下未能發現的史跡，看看這位"第一戰神"的事蹟還有多少。
16. 8. 05
人生的痛苦必不可少，雖然逃避傷痛是一種本能，不過一個人的人生倘若沒有痛苦，那他也不會感覺到幸福。我和小D在互相奚落，就好比哪吒和黃天化一般互相奚落，當哪吒被美女鄧嬋玉打得粉臉青紫、鼻眼皆平的時候，黃天化奚落他說，“難道你是一塊石頭，不會招架，不會閃躲？今日被破了相，一生也是不好的。”待得黃天化被打得更狠，哪吒也不客氣，“難道你是一塊石頭，不會招架，不會閃躲？今日被打斷山根，一百年還是晦氣！”
說罷和小D相視一笑，她像那哪吒，我卻像那黃天化，終是更可憐了一些。想起兒童時候，第一次翻那《封神演義》的連環畫，不禁不可救藥的崇拜一個人，那個人就是楊戩！楊戩最威風的時候大概就是被鄧嬋玉打了兩石，雖是挨打，卻是火星迸出，只當不知，仍是緊追不捨。他是有玄功護體，和孫悟空一樣，也是個鋼鐵戰士。
楊戩敗過的次數極度有限，一次用胳膊去迎餘化的化血神刀，想看看刀上有沒有毒，這次敗的絲毫不丟人，另一次是被三霄娘娘用混元金鬥捉入天河陣，要知道文殊、普賢、慈航等十二真人都被拿住，最後是原始天尊和老子出面才擺平，這次敗的也不丟人。
除卻這兩次危難，楊戩基本上是一個力挽狂瀾的人，屢屢在危難之中獨撐大局，被薑子牙評為“智勇雙全，功高千古！”但這楊戩卻不得其用，始終是一個督糧官，可能是薑子牙的軍糧太重要了，重要的寧可全軍被圍困，也要楊戩去督糧。我小時候經常想，如果薑子牙要楊戩做先鋒，恐怕是一路凱歌，根本輪不到哪吒、雷震子等人表現。即便瘟神呂岳把西岐全城人都放倒的時候，能走的只剩楊戩和哪吒的時候，哪吒一陣著慌，“人馬殺來，你我二人如何抵擋？”楊戩卻鎮靜異常：“吾自有退兵之策！”用撒豆成兵之術嚇退了鄭倫，頗有銀鞍照白馬的子龍之風。運糧官還有兩個人，一個是土行孫，另一個就是鄭倫，這三個人均是奇異之士，卻久不得戰陣，只能在運糧的空閒時間幫忙打兩仗。想到這，頗有些覺得楊戩和趙雲的寂寞很相似，趙雲也是不受重用，也許是另一種重用，主要是保護家小、斷後之類的雜務。
曾有人說楊戩之所以沒有像趙雲那樣被人所喜愛，更多的是他的性格太模糊，我卻很不願苟同，楊戩性格很清晰，就是一個謙卑內斂的人，絕無孫悟空那種狂傲之氣，也絕沒有居功自傲的行為，雖然他屢次搭救哪吒，卻仍然尊哪吒為“道兄”。
楊戩初出場，扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋，一副道士打扮，拜見一番便請薑子牙把免戰牌摘了，“若不見戰，焉能隨機應變？”說得極度自信卻不顯半分驕狂，實是千年不遇的一個人物。待得他用智除了花貂，哪吒大吃一驚，他也未有半點吹噓，“你我道門徒弟，各有玄妙不同！”給哪吒留足了面子。楊戩不單是個謙卑之人，還是個良善之人，楊戩戰周信的時候，心內擔憂的是城中百姓恐遭屠戮，便速戰速決，用嘯天犬解決了周信。在《封神演義》裏，楊戩就是一個完人，或者說就是一個真神！
離開了封神演義，楊戩的形象便不那麼光輝了，他也曾有過劈山救母的叛逆，也曾阻撓過三聖母（沉香的媽媽）的愛情，也曾和孫猴子大動干戈，當然，楊戩在很多人眼中都是一個反面角色，他從來不是一個史實，他只是神話傳說，如何塗抹他是個人的喜好，個人的自由。
作為玉帝的外甥，他與玉帝的關係並不好，“聽調不聽宣”便是一種極度的個性，‘裙帶’？如果楊戩的這種姿態也叫裙帶的話，那麼楊國忠之流就決不是裙帶了，而是心肝或者五臟六腑了。不過高興的是《西遊記》並未把楊戩塗抹的太不堪，楊戩被描述的‘清奇秀氣’，和那個封神演義中的‘扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋’的楊戩並不迥異，只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人，“我輸與他，列公不必相助；我贏了他，列公也不必相助。”只可惜太上老君不是個磊落之人。
我經常在思索他這樣一個不存在的人物，如果把楊戩的各種傳說糅合起來，你會發現這個人簡直複雜到極點，從叛逆、建功立業到歸附到頑固，這一系列的轉變似乎更像大話西遊中的至尊寶到孫悟空的轉變。
完人畢竟是完人，我甚至連做一個完人的理想都不敢有，雖然我也渴望像楊戩一樣，即便被五色石打中臉龐，也可以當作不知。我被打得很疼很疼，比‘粉臉青紫、鼻眼皆平’恐怖得多，本來我的相貌就不太敢見人，如今被打得比黃天化還黃天化。小D仍然笑著說，“不妨事不妨事，你往日裏便不著人待見，往後影響也不是特別大。”我思索一陣，“也對，臉黑的人青紫起來，輕易發現不了。”
我記得小D受傷的時候，我很是奚落她一陣，如今卻想起一段話，“你砍別人多少劍，你也終究要挨多少劍。”看來這就是天理迴圈，我被報應了。
在黑夜裏，我擺出一副楊戩的架勢，我還是忍不住閉上了眼睛，“五色石？我再挨一石又何妨？躲不過，我就認命了！”當然，活在陽光下的人們看不到我心裏的緊張和恐懼，他們會看見我臉上的火星迸現。黑暗中的體驗，我真希望能捱過那一石還能活下來！我想，黃天化一定很羡慕楊戩，因為我一樣羡慕。
趣味探尋神話人物“二郎神”的民俗出處
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2004年04月22日 深圳特區報
中國民俗中，關於二郎神出身的說法挺多，通常有治水的李冰之子、晉的鄧遐、隋的趙昱———這三位都是以斬蛟出名。而稱灌口二郎神和劈山救母另一個版本中那個二郎神，也是《封神榜》中的主角、《西遊記》中客串的三隻眼楊戩……
探尋這個神話英雄的出處，是一個傳說、神話與歷史交織的有趣歷程。———編者
二郎神是我國神話中第一得力之戰神，其能力與悟空比，不相上下，在天界對悟空的第二次大圍剿時，就是他追得悟空四處逃竄。由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。
只是後來羅貫中著《三國演義》中，將關雲長說得神乎其神，既忠且勇，遂漸漸地代替了二郎的民間地位。而明代以前，那位置可是二郎神的。
二郎神既有如此地位，故有關他的出身傳說之多，在民俗中可是少見的。下麵請容我逐一道來。
一、隨大禹治水之功臣。
傳說，上古時，諸龍失管，天下大水，天帝命禹率眾治水。開始時，禹沒有經驗，往往勞繁而功微。後有高人指點，先馴服一條“孽龍”，命用龍尾劃出許多條水道，令諸水導入大海，水患遂解。屈原有詩曰：“應龍入海，何地何畫”，說的正是這個傳說。
“二”字古音lie，近“孽”字音nie，龍字又與郎音近，上古無文字，事蹟皆口耳相傳，故人們將“孽龍”傳說成“二郎”。
二、古蜀國治水功臣李冰的第二子。當時協助李冰修築都江堰，出力至多，積勞成疾，升天化神。
今都江堰的二郎神廟中的像就是他。該廟的二郎神像原為坐像，右腳擱在左腿上，此是“二郎腿”的起源。上世紀七十年代，該廟修整，神像改為立姿，手握一耒鏟（古農具），類似一個修水利的民工，太可惜了一處古跡。
三、也與李冰和都江堰有關，但非是李冰的第二子，而是李手下的兩個副官，即“二侍郎”。
都江堰廟原名“二侍郎廟”，後人們誤作“二郎神廟”。此說有實據，1974年都江堰水中曾出土三個石像，一是李冰，背有“××太守李×”字樣；另兩個有“××侍郎……”字樣，下款刻有“二侍郎廟”等模糊字樣。
以上都說二郎是治水之神。
四、後有人著神魔小說《封神榜》，說二郎助姜太公討伐暴紂，長有第三只眼———通天眼，有七十三種變化。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的第一戰神。
走遍中國大地，處處可見二郎神廟，水患多處，說是治水之神；火患多處，說是制火之仙。甚至《聊齋》裏的冤魂也找二郎（詳見“席方平”篇目）。
五、還有一傳說，二郎原為四大天王中，北方多聞天王毗沙門第二子，名獨健。
此子曾率天兵救唐明皇於危難之中，否則，那李隆基在安史之亂時，也隨楊玉環而去了。
這一個說法很有趣：第一，說他為楊玉環在天之弟，故原姓楊，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，說他本是明皇之小舅子，人們又誤傳為玉皇之小舅子；第三點特有意思，外國神話中，毗沙門天王原為天竺國人士，其第三子本就是鬧東海，抽龍筋的哪吒。在外國傳說中，哪吒畫圖是一副洋人相，在中國就變成了掛紅肚兜的小嘎子，而毗沙門則成了商朝的陳塘關總兵、後來的托塔天王李靖，而李靖又傳作李冰，總之，外國的傳說到了中國都得來點變化，這就是我國最早的“洋為中用”吧；而且，第三子哪吒之才尚且如此之高，他哥二郎則更高了，所以有三隻眼，上觀天界，下察地獄。
六、據《西遊記》第六回書，“觀音赴會問原因，小聖施威降大聖”中，悟空對二郎神說，“記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？”如此說來，民間傳說中楊戩之姓楊出處在此。
民間傳說中，天帝有九個妹子，又名“九天仙女”，楊母是大妹子。三妹子嫁劉彥昌，西王母騙二郎神去破壞了好事，將三仙女囚禁于華山，小表弟沉香，學表哥“力劈華山”救母，不知二郎對此有何感想（見寶蓮燈故事）；七妹子嫁董永，由“槐蔭老人”做媒（見天仙配故事）；八妹子嫁巴特爾（蒙古族英雄），西王母同樣想破壞，但這次二郎反而幫助八姨娘，躲過了西王母的迫害，在大草原過上了自由幸福的生活。
這二郎有時真有點犯迷糊，是非曲直都不分。
七、二郎姓楊名戩，有人問，既是李冰之子，為何又會姓楊？
據查考民間傳說，原二郎神為龍變化而成，並無人身原型，在李冰之子的傳說中，說他是後來下凡托生於李家的。
也有人說，楊戩的名字來源於宋權臣楊戩，就像托塔天王的名字是從唐功臣李靖變來的一樣。
戩字有三義，第一，剪除；第二，盡，如“戩穀”意為盡善；第三，福。而楊字，原是揚，意為“揚善也”，只因漢姓無揚，故改———民間老百姓求他揚善除惡，並祈福佑。
綜上所述，二郎是天界第一戰神，是一條中國龍，只要中國百姓有難，不管水裏火裏，他都要趕到。他偶爾也會有錯，如不該打擊反抗壓迫的孫悟空；不該聽命于王母，而去破壞三聖母與劉書生的愛情……瑕不掩瑜吧。
作者 : 金公羽
http://post.baidu.com/f?kz=65398846 10.10.05
最近又重看＜封神榜＞，才發現作者何其偏愛楊戩哥哥．寫別人，包括那個小時候愛得不得了的哪吒，都只是寫他法寶和天賦異稟，總之，法寶誰克誰就贏，同級別的，誰先使出法寶誰就贏，惟有寫到楊戩對敵方式，真個花樣百出，變幻莫測，歎一聲不是楊戩我說你，你實在太有做惡的資質了，不當黑暗ＢOSS真是浪費了．
下面總結一下楊戩在《封神榜》的克敵手段，大家來看一看，有這樣的敵人是不是天底下最可怕的一件事：
一、變化之術
最活潑的變化：楊戩在第四十回<四天王遇丙靈公>出場,來時全無預兆,但一現身便光芒四射;
網友長卿在《黑暗中體驗 》的評價已經相當深刻：“拜見一番便請薑子牙把免戰牌摘了，“若不見戰，焉能隨機應變？”說得極度自信卻不顯半分驕狂，實是千年不遇的一個人物。待得他除了花貂，哪吒大吃一驚，他也未有半點吹噓，“你我道門徒弟，各有玄妙不同！”給哪吒留足了面子。"
但我喜歡的卻是那一句描寫“楊戩隨身一晃，變成花狐貂滿地滾；把哪吒喜不自勝。”哪吒的少年童心，這時顯露得惟妙惟肖，日後二人經常並肩作戰，除梅山六怪時楊戩也說：“弟子同哪吒雙去建功，更覺易於為力。”都有相似的慘痛童年經歷，遭遇了同樣心靈創傷，一個舅舅曬化了母親，一個父親逼得自己割肉剔骨，所以彼此情誼分外深厚。
榮獲最高評價的變化：
陸壓做釘頭七箭書射趙公明，敵人那邊算到了，派人去岐山搶，這邊我方昆侖派也掐指一算，派楊戩、哪吒去通報姜師叔，結果“哪吒登風火輪先行，楊戩在後，風火輪去得快，楊戩的馬慢便遲”，哪吒到了報信地點，敵人已經把箭書搶走了，一去一回，卻正好撞上馬慢的楊戩：
楊戩見其風來得異怪，想必是搶了箭書來……
且說陳九公、姚少司二人，搶了書來大喜，見前面是老營，落下土遁，見聞太師在中軍帳坐定，……太師大喜，叫二人將書拿上來，二人將書獻上。太師接書一看，放於袖內，便曰：「你們後邊去回覆你師父。」二人轉身往後營正走，只聽得腦後一聲雷響，急回頭不見大營，二人站在空地之上，二人如醉如癡，
誆書之變註定了趙公明的不得好死，得薑子牙的獎諭曰：「智勇雙全，奇功萬古。」 這八個字，惟有明代之前的“武聖”能當得起。
最大氣的變化：
呂嶽對西岐城下了瘟疫病毒，滿城遭劫，
“內有二人不遭此殃，哪吒乃蓮花化身，楊戩有元功變化，
楊戩在城上看見鄭倫調兵出營，哪吒著慌，問楊戩曰：“人馬殺來，我你二人焉能擋抵大眾人馬？”楊戩曰：“不要忙，吾自有退兵之策。”楊戩連忙把土與草抓了兩把，望空中一灑，喝聲：“疾！”西岐城上儘是彪軀大漢，往來耀武。鄭倫抬頭看時，見城上人馬反比前不相同，故此不敢攻城。
世人只道神仙好，凡人如諸葛亮也只能唱空城計，楊戩就可以變化出軍隊來，嚇得敵人“見西岐城上人馬軒昂驍勇，不敢進兵。”
最力挽狂瀾的變化：
鄔文化夤夜劫周營之戰，給了周軍一個教訓，別以為仙人法寶是萬能的，快打到朝歌了，卻在一個無甚法術，空有一身蠻力的凡人手上吃了一次大虧。薑子牙事後做檢討說：“一時誤於檢點，故遭此厄，無非是天數耳。”勝利在望，所以鬆懈了，門人弟子乘黑都各顧各的，只有楊戩，還要兼顧糧草，能者多勞啊！
“ 鄔文化夤夜劫周營，後有袁洪助戰；周將睡熟，被鄔文化將排扒木兩邊亂掃，可憐為國捐軀，名利何在！……武王有四賢保駕奔逃；子牙落荒而走；五七門徒借五遁逃去；只是披堅執銳之士，怎免一場大厄！
且說鄔文化直衝殺至後營，來到糧草堆根前。此處乃楊戩守護之所，忽聽得大漢劫營，姜元帥失利，楊戩急上馬看時，見鄔文化來得勢頭凶，欲要迎敵，又顧糧草，心生一個計，且救眼下之厄，
……化了一個大漢，頭撐天，腳踏地。
話說鄔文化正盡力衝殺，燈光影裏見一大漢，比他更覺長大，大呼曰：“那匹夫慢來！吾來也！”鄔文化抬頭看見，唬得魂不附體：“我的爺來了！”倒拖排扒木，回頭就走，也不管好歹，只是飛跑。
最色情的變化：
當然是楊戩化成美女色誘土行孫,爆笑啊－
武王命眾宮人各散，自同宮妃解衣安寢；不一時，已有鼻息之聲。……行孫提刀在手，上了龍床，揭起帳幔，搭上金鉤，武王合眼朦朧，酣然熟睡。土行孫只一刀，把武王割下頭來，往床下一擲。
只見宮妃尚閉目，齁睡不醒。土行孫看見妃子臉似桃花，異香撲鼻，不覺動了欲心，乃大喝一聲：“你是何人，兀自熟睡？”那女子醒來，驚問曰：“汝是何人，夤夜至此？”土行孫曰：“吾非別人，乃成湯營中先行官土行孫是也。武王已被吾所殺。爾欲生乎，欲死乎？”宮妃曰：“我乃女流，害之無益，可憐赦妾一命，其恩非淺。若不棄賤妾貌醜，收為婢妾，得侍將軍左右，銘德五內，不敢有忘。”
土行孫心中大喜：“也罷，若是你心中情願，與我暫效魚水之歡，我便赦你。”女子聽說，滿面堆下笑來，百般應喏。土行孫不覺情逸，隨解衣上床，往被裏一鑽，神魂飄蕩，用手正欲抱摟女子，只見那女人雙手反把土行孫摟住一束，土行孫氣兒也歎不過來，叫道：“美人，略松著些！”那女子大喝一聲：“好匹夫！你把吾當誰！”叫左右：“拿住了土行孫！”三軍?喊，鑼鼓齊鳴。土行孫及至看時，原來是楊戩。土行孫赤條條的，不能展掙，已被楊戩擒住。此是楊戩智擒土行孫。
最隨機應變的變化：《西遊記》與大聖的賭鬥變化，真是棋逢對手，兩大高手的機智應變及判斷力，都發揮得淋漓盡致：
“二郎趕至澗邊，不見蹤跡。心中暗想道：“這猢猻必然下水去也。定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。”果一變變作個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。等待片時，那大聖變魚兒，順水正遊，忽見一隻飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！……”急轉頭，打個花就走。二郎看見道：“打的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，腮上無針。他怎麼見了我就回去了？必然是那猴變的。”
試想換做取經路上那些妖怪，哪里能看出來這條魚、這只鳥有什麼不妥，那變起來也沒意思了。高手寂寞啊！
最讓人氣得吐血的變化：
這是電視編導的傑作，網友在 《試論電視《封神榜》與《封神演義》一書的差異 》一文中寫到這一個情節：
聞仲以武王王后的性命為脅，逼迫薑子牙前來簽署降書。西歧一干將士皆手足無措唯有楊戩輕笑著建議出去投降。眾人大驚，薑子牙卻露出了會心的微笑。於是，薑子牙在陣前當眾簽下降書。於是，武王王后順利逃回周營這邊。於是，當聞仲開始稍稍放心的時候，卻驚訝地發現剛剛寫下降書的薑子牙……對不起，是變身為薑子牙的楊戩正很誠懇地對著他微笑：“降書是我簽的，我可做不了主啊”…………聞仲當場被氣昏過去！
夢想MM回帖則說：想起了變成玉帝王母的梅山老四和哮天犬，原來這事二GG兩千多年前就做過一次，聞太師都上當了，小沉香當然更手到擒來。
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當然,戰場上的勝利並非取決於你會七十二變還是七十三變, 真正令敵人聞風膽喪的, 是屬於楊戩獨家冷靜、殘酷及不拘正道的作戰方式.
最損的手段,當屬對馬元一戰時,“楊戩刀勢，疾如雷電，馬元架不住三尖刀，只得又念真言，”把楊戩吃了，“豈知是楊戩用八九元功，變化騰挪之妙，將一粒奇丹，使馬元瀉了三日，瀉的馬元瘦了一半。” （作者也真能胡扯，“八九元功，變化騰挪之妙”跟瀉藥有什麼關係？）
看楊戩對薑子牙悠哉稟報：“弟子權將一粒丹使馬元失其形神，喪其元氣，然後再做處治；諒他有六七日不能得出來會戰。” 想必姜師叔臉上也是哭不得笑不得吧。楊戩哥哥，你從哪兒弄來的這武俠小說中也算下九流的瀉藥,究竟是哪位師叔給的？
楊戩一共被吃過三次，一次比一次把對手整治得奇慘，第一次是被花狐貂吞吃，也不跟它多費功夫，“把花狐貂的心一捏”，乾淨俐落就完事。
《齊天大聖VS二郎真君》一文中寫到：“楊戩見到對手有寶貝就想辦法把他毀掉，從來沒有好奇心去試一試他的威力。”其實我看完一部《封神榜》，似乎還真沒什麼法寶被楊戩毀了的，倒是哪吒的金剛鐲打碎過白玉環之類的玉器。但我同意其作者的觀點，如果需要這麼做，楊戩一定毫不遲疑，只因他第一戰除花狐貂，偷四魔將法寶的作風給人印象太深刻了。
第三次則是對上了梅山七怪中的豬妖朱子真；這裏有一個誠信問題,明明已經說了:"你既要全生，你可速現原身，跪伏周營，吾當饒你性命."然而等豬妖走至周營轅門前跪伏,子牙率領眾諸侯齊出轅門觀賞，(真像夢想MM說的那樣,死也死得太沒面子啊,難怪敵人痛恨說: 似此露出本相，成何體面！把吾輩在梅山千年道術，一代英名，俱成畫餅，豈不愧哉！) 楊戩卻說:"請元帥施行，斬除此怪，以絕後患。”
正如網友公論: 楊戩深明“兵者，詭道也”的真髓，對願意守信的人很守信,但對於這類敵人_----免談了吧!
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楊戩的狠辣無情是孫大聖也暗暗心驚的-----“我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在後面的。斷是這畜生弄誼！他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去？ 等我掣拳先搗窗櫺，後踢門扇！”大聖聽得，心驚道：“好狠！好狠！門扇是我牙齒，窗櫺是我眼睛；若打了牙，搗了眼，卻怎麼是好？”
不過楊戩對猴子還是大有惺惺憐惜之意的，起碼事先還打聲招呼; 換成《封神榜》中那些只有敵意而無敬意的助紂將領，就不說只練了。
楊戩的狠辣，從他在戰場上對婦女的態度可以充分看出來，正如《寶蓮燈》中，他眼也不眨就要龍四公主魂飛魄散一樣，對正在辦公事的楊戩，千萬別提“憐香惜玉”這四個字。
第一個倒楣的是鄧嬋玉。她以五光石連打哪吒、黃天化數人，正意興風發中。武俠小說中的公理之一是，美少女有隨意打人殺人的特權， 你當了美人的靶子，也只能認倒楣了。 偏偏楊戩來而不往非禮也，你打我兩石子，打的火星迸出，只當不知；我管你天仙絕色，“祭起哮天犬，把鄧嬋玉頸子上一口，連皮帶肉咬去了一塊。嬋玉負痛難忍，幾乎落馬。”
第二個遭殃的是張奎之母，張奎憑黑煙駒馬快，連斬黃飛虎等五將，而楊戩的報復手段也相當殘酷，假意兩番遭擒，結果張奎命將他推出去斬首，第一次死的是寶馬。第二次死的是老母，“……先斬其馬，後殺其母，先惑亂其心，然後擒張奎不難矣。”
這裏楊戩的手段無疑是有些過分殘忍的。縱然敵人該千刀萬剮，但他年邁的老母何辜？電視裏只拍了第一次誤殺其馬，至於誤殺其母就刪去了。但客觀來說，戰爭就是要不擇一切手段打擊對方，取得勝利，楊戩攻心為上的招數雖然冷酷,卻很高段。只是美眉們不用幻想生在楊戩的敵方，到時候來個刀槍相交，擦出火花、含情脈脈、陣前招親的俗套戲碼，更要保佑你的父兄師友別和他作對，否則沒準兒什麼時候你就被當成“惑亂其心”的人選莫名其妙的掉了腦袋。
說到冷靜、機謀、膽色兼備的表現,要屬對餘化的化血神刀一役,。面對哪吒、雷震子都被化血神刀所傷的情況，楊戩首先是迎戰，為掌握第一手材料不惜以身試刀，"運動八九元功，將元神遁出，以左肩迎來，傷了一刀，”這一幕感覺很像武俠人物。然後找師父問看是甚麼毒，再變化成餘化的模樣去他老師余元那裏騙藥, 最難得的是騙藥在手，也未喪失警惕，“已知餘元來趕，忙把丹藥放在囊中，暗祭哮天犬存在空中。余元只顧趕楊戩，不知暗算難防，被哮天犬夾頸子一口，又吃了大虧，不能前進。”一連串計畫實施下來，環環相扣，滴水不漏，最後的勝利不言而喻。
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大概是《寶蓮燈》裏楊戩那派貴不可言的冷傲氣勢太深入人心,大家都認為楊戩的冷傲是與生俱來、理所應當的。但《封神榜》中的楊戩，卻有著另一種氣質---溫和從容中隱隱透出壓迫感（且壓力只有敵人感覺得到）。
這裏我要提的個人看法是：伐紂戰役中的楊戩是否就像後來在天庭出入那樣落落寡合、孤傲不群？答案是否定的。與等級森嚴、冷漠無情的天宮相比，武王義師正如所有解放力量的初始時候那樣朝氣蓬勃，大家有共同的正義目標、憑著一腔熱血全身心的投入奮鬥，不受任何私欲沾染；更重要的是，軍中沒人知道他的身世。（這點可以肯定，因為書中從未提到他有天眼，而且和他同軍的昆侖第四代弟子都是人類，年齡段在二十來歲上下，不可能知道他劈山救母不成的事，師叔姜子牙或許知道一些，但以他的睿智，決不會多提。在這種積極上進的環境薰陶下，楊戩的心境是比較輕鬆自如的，實在沒有任何必要以冷漠重重包裹自己。
所以說：《封神榜》中楊戩的風儀應是溫文淡定而非冷傲迫人。這一段同心同力的從軍旅途，對楊戩的人生道路是至關重要的，如果沒有這一縷光明色彩來調和他身世遭遇的黑暗，他的性格也許會更趨向偏激，陰沈一面發展。
比起後來率領天兵天將降妖的風光，這時楊戩的手下士兵都是凡人百姓, 戰場上千百人性命取決你一念之差，沒有容你耍酷的空閒；與孫猴子取經途中，只需照顧師徒四人加一匹馬相比，楊戩要做到最大限度減少自己人的傷亡，必須同時兼備兩種才能，一是冷酷心態，對敵人的殘忍就是對朋友的仁慈，二是對同僚的關懷回護之力，這一點被大多數讀者忽略了。
我們來看看書中的兩軍對陣，楊戩也許沒有出場，但幾乎每場都有他觀戰的描寫，當敵人祭出什麼新法寶時仔細觀察，戰後和薑子牙一起推測應對，然後去請救兵，（書中寫他最多的不是作戰變化,而是他去請某某仙人,這點和孫悟空在西天取經途中頗為相似）
楊戩在軍中的地位決非一個先鋒將領可比，可以說他是副指揮兼參謀長,一邊統觀全局，而每當戰友失利或快要失利，最先做出反應判斷，展開援救的總是他。
“……連發雙鞭，連打金、木二吒，又打韓毒龍。幸有楊戩在側，看見聞太師好鞭，飛走出陣，挺戟便刺。聞太師見楊戩相貌非俗……便把鞭來迎戰，數合之內，祭起雙鞭，正打中楊戩頂門上；只打得火星迸出，全然不理，一若平常。
對戰雲宵等三位娘娘： 菡芝仙放出黑風，……瓊霄發劍衝殺，作者補上一句:"幸得楊戩前後救護，方保無虞。
……楊戩見鄧嬋玉回馬飛來要殺龍須虎，楊戩大呼曰：“少待傷吾師兄！”馬走如飛，搖槍來刺。
“楊戩看見殷洪拿著陰陽鏡，慌忙對子牙曰：“師叔快退後！殷洪拿的是陰陽鏡。方才弟子見打神鞭雖打殷洪，不曾著重，此必有暗寶護身。”
“楊戩在傍見殷郊祭番天印、搖落魂鍾，恐傷了子牙，不當穩便，忙鳴金收回隊伍。”
不用多舉例，我們已可以知道，楊戩的及時應變解救，是前半段戰役中，雖然敵人諸多厲害，但西歧軍中主要將領並沒有重大傷亡的原因。而當楊戩作為督糧官離開主戰場之後，黃天化、土行孫等良將便一個個捐軀疆場，甚至一個張奎就能連斬黃飛虎等五將。而筆者在這裏大膽推測，是不是因為元使天尊知道有楊戩回護戰友，黃天化等封神榜上有名的人物絕對死不了，所以才授意薑子牙把他調開？
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楊戩的離開對整個戰局的影響不言而喻，最後連他自己都有些看不下去了，“從三月十五日拜將之後，將近十月，如今還在這裏，尚不曾取成湯寸土？心中甚是疑惑，“……且見了元帥，再做道理。”
描寫他聽到黃天化陣亡時心情的那兩句詩十分精彩：“道心推在汪洋海，卻把無名上腦來。” 終是性情中人，算不上合格的修道之士，這點楊戩和哪吒是一樣的．雖然他不會像電視上的哪吒那樣悲傷溢於言表：“誓要為你雪此深仇！”只在戰場上以加倍淩厲的鋒芒還擊給敵人。直到連誅梅山七怪時達到了一個高潮，這時的楊戩盡情施展，甚至不在乎一般的道德準則，比如殺張奎之母，對豬妖不講信用等。他的形象也開始超出了正統，因離經叛道而更具魅力。
楊戩並不是戰無不勝的，在九曲黃河陣就折過一場，“楊戩倚了胸襟，仗了道術，催馬搖戟來取，未及數合，瓊霄娘娘祭起混元金鬥，楊戩不知此鬥利害，只見一道金光，把楊戩吸在裏面，往黃河陣裏一擲。”
然而吃一塹，長百智，楊戩無疑是個“善敗將領”，一次失利後能夠吸取教訓，懂得局勢不利應及時撤退，以備能夠捲土重來。
於是當對上威力不亞于黃河陣的孔雀神光時：“孔宣把神光一撒。楊戩見勢頭不好，知他身後的神光利害，駕金光走了。
子牙鳴金收軍回營。只見楊戩已在中軍。子牙升帳，問曰：“眾門人俱被拿去，你如何到還來了？”楊戩曰：“弟子仗師尊妙法，師叔福力，見孔宣神光利害，弟子預先化金光走了。”子牙見楊戩未曾失利，心上還略覺安妥。
姜師叔很清楚：哪怕眾人都失手，只要楊戩還在，軍中就不是獨木難支。
被姚天君拜去魂魄時， “子牙坐在相府，與諸將商議破陣之策，默默不言，半籌莫展。楊戩在惻，見姜丞相或驚或怪，無策無謀，容貌比前大不相同，心下便自疑惑，……子牙已死在相府，楊戩含淚，將子牙身上摸一摸，只見心頭還熱，忙來啟武王曰：「不要忙，丞相胸前還熱，料不能就死；且停在臥榻。」
若不是楊戩一句話，發喪下葬後，取回魂魄也無用了。
初戰聞太師失利，又是楊戩獻計，薑子牙只說了一個字“好！”
眾將上殿見子牙；子牙曰：「今日著傷請將，李氏三人，韓毒龍等，盡被聞太師打了。」有楊戩在側曰：「丞相且歇息一二日，再與他會戰，定勝聞仲；若得勝之時，乘磯劫營，先挫其鋒，後面勢如破竹，閑仲可擒矣。」子牙曰：「善。」
滿城遭瘟疫時，哪吒進內庭看武王；楊戩在相府照顧，又不時要上城看守。
每次看敵人擺陣時，楊戩先以言語扣住對方，防止敵人見機暗算：
楊戩曰：“呂道長，吾等看陣，不可發暗器傷人。”呂嶽曰：“爾乃小輩之言。我自用堂堂之陣，正正之旗，豈有用暗器傷你之理！”
二人商議停當，回至軍前。呂嶽曰：“子牙公識此陣否？”楊戩答曰：“呂道長，此乃小術耳，何足為奇！”呂嶽曰：“此陣何名？”楊戩笑曰：“此乃瘟陣。你還不曾擺全；俟擺全了，吾再來破你的。”呂岳聞楊戩之言，如石投大海，半晌無言。
話說楊戩言罷，同眾人回營。眾門人齊贊楊戩利齒令牙。
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應戰土行孫時，楊戩提出要去查問捆仙繩的來歷，薑子牙不敢讓他去，是因為怕土行孫遁地行刺，害得楊戩用“美人計”變成宮妃擒了土行孫一次，雖然最後又讓他逃了，但已使他暫時不敢再來，薑子牙才同意他去，還叮囑速去速回。可見薑子牙對其倚賴。（難道軍中除了楊戩就沒別人能防刺客了？）
“楊戩先自留心看他端的。未及五七合，土行孫祭捆仙繩來拿楊戩，只見光華燦爛，楊戩已被拿了。土行孫令士卒抬著楊戩，才到轅門，一聲響，抬塌了，吊在地下，及至看時，乃是一塊石頭。眾人大驚。
（幸虧土行孫沒殺什麼周營的重要將領，要不然這回被錯斬的就是鄧小姐了！）
楊戩曰：“……是捆仙繩，分毫不差。待弟子往夾龍山飛龍洞去探問一番，何如？”子牙曰：“此慮甚遠，且防他目下進城。”楊戩亦不敢再說。
變美人擒土行孫，被他脫逃後……且說楊戩上殿，來見子牙曰：“弟子往仙山洞府，訪問土行孫是如何出處，將捆仙繩問個下落。”子牙曰：“你此去，又恐土行孫行刺；你不可遲誤，事機要緊！”
更好笑的是查高明、高覺的來歷時：子牙曰：“你往那裏去？”楊戩曰：“機不可泄，泄則不能成功也。”子牙許之。
只有軍師對將領說“機不可泄”， 沒見過將領對軍師說“機不可泄”的。
牙令入中軍，問楊戩曰：“此去如何？”楊戩搖頭不語，猶恐泄機。子牙曰：“你今日為何如此？”楊戩曰：“弟子今日不敢言，且隨弟子行之。”子牙並依楊戩，不去阻擋。
通過以上摘錄，大家應該毫無異議，周軍陣營的隱性核心是誰了吧？